Убедить себя: практика работы с негативными убеждениями

Убеждения – некие жизненные принципы, которые являются основополагающим элементом нашего мышления. Они оказывают влияние на поступки людей, как гипноз. Если мы твердим, что жизнь полна страданий – наше сознание тут же бросается на поиски подтверждения (вчера произошла авария, погибли люди, умер любимый пес, ушла девушка). Причем ему все равно, на что мы себя запрограммировали: на смех, радость или постоянный негатив. Ему важно, чтобы окружающий мир в полноте отражал внутренний. Нередко образ мыслей создает жизненный сценарий, мешая самореализоваться или наслаждаться происходящим вокруг. В этой статье я расскажу о том, что такое ограничивающие человека убеждения, как они возникают в нашей голове, а также приведу список конкретных примеров.

Как формируются жизненные отрицательные убеждения

У каждого имеется твердая уверенность в определенных вещах – список правил, которым мы следуем. Такие теории перенимаются от родителей либо близких, имеющих для личности особый авторитет. Человек придерживается основных тезисов, никогда не подвергая их критике со стороны.

Не всегда установки позаимствованы от окружающих, они могут формироваться в течение прожитых лет на основе наблюдений и опыта. В нужный момент привычки спасают от неприятной ситуации, но порой и теряют свою актуальность. Все меняется, а они незаметно для человека тормозят его психологическое, физическое и финансовое благополучие.

Стиль убеждения «ХАРИЗМАТИК»

Только название стиля уже его характеризует — несомненно это обаяние, определенный шарм и привлекательность. Эти люди — прекрасные ораторы, которые не стесняются использовать приемы эмоционального воздействия. Эти люди обладают невероятной мистикой и притягивают к себе, что заставляет нас верить им, не требуя рациональных доводов. Таких людей очень мало, но все же они есть, если вам удастся встретить настоящих харизматов — постарайтесь проанализировать причину такой мистической притягательности .

О негативной природе материального имущества

Опишу самый банальный, но известный принцип «Деньги – это зло». Выражение зародилось в революционные годы, когда быть обеспеченным было равносильно расстрелам и убийствам. Преследуемые новым режимом люди боялись и точно знали – если ты богач, за тобой обязательно придут. Затем это выражение кочевало из поколения в поколение и долгое время было соизмеримо с общепринятыми методами выживания.

После тяжелых лет наступила тишина и пришла новая эпоха рыночно-экономических отношений. Установка стала неактуальной, ведь наличие денег позволяло личности получать хорошее образование, качественные медицинские услуги, новейшую технику или жилье.

Является ли бедность поводом для стыда

Еще один распространенный пример, с которым ежедневно сталкиваются сотни людей – «бедным быть стыдно». Лживое, не имеющее фундамента суждение. Стыд человек должен испытывать за свои поступки либо слова, которые оскорбительны по отношению к окружающим. Если персона не совершает негативных поступков и его беды лишь в том, что на чёрный день не отложена внушительная сумма – его вины здесь нет.

Это суждение, как гвоздь, колющий изнутри, снижает самооценку, разрушает сознание, не давая поверить в свои возможности и улучшить материальное состояние. Люди, ничего не стесняющиеся, равноценно воспринимающие бедность и богатство, намного быстрее, решительнее и эффективнее преодолевают трудности.

Симптомы бреда

Бред затрагивает глубоко все сферы психики личности, особенно влияя на аффективную и эмоционально-волевую сферы. Мышление изменяется в полном подчинении бредовой фабуле.

Для бредового расстройства свойственна паралогичность (ложное умозаключение). Для симптоматики характерна избыточность и убежденность бредовыми идеями, а по отношению к объективной реальности отмечается несоответствие. При этом сознание человека сохраняется ясным, интеллект немного ослаблен.

Бредовое состояние следует отличать от заблуждений психически здоровых индивидов, поскольку оно является проявлением болезни. При дифференциации данного расстройства важно рассматривать несколько аспектов.

1. Для возникновения бреда необходимо патологическое основание, как заблуждения личности не вызываются психическим расстройством.

2. Заблуждения относятся к объективным обстоятельствам, а бредовое расстройство относится к самому больному.

3. Для заблуждений возможна коррекция, а для больного в бреду это невозможно, и его бредовая убежденность противоречит предыдущему мировоззрению до возникновения этого расстройства. В реальной практике иногда дифференциация бывает весьма затруднительной.

Острый бред. Если сознание полностью подчинено бредовому расстройству и это отражается на поведении, то это острый бред. Изредка больной может анализировать адекватно окружающую действительность, контролировать свое поведение, если это не относится к тематике бреда. В таких случаях бредовое расстройство называют инкапсулированным.

Первичный бред. Первичное бредовое расстройство называется примордиальным, интерпретативным или словесным. Первичным при нем выступает поражение мышления. Поражается логическое, рациональное сознание. При этом восприятие больного не нарушается и он способен длительное время быть работоспособным.

Вторичный (образный и чувственный) бред возникает вследствие нарушенного восприятия. Для этого состояния характерно преобладание галлюцинаций и иллюзий. Бредовые идеи при этом непоследовательны, фрагментарны.

Нарушение мышления появляется вторично, наступает бредовая интерпретация галлюцинаций, отмечается отсутствие умозаключений, которые происходят в форме инсайтов — эмоционально насыщенных и ярких озарений.

Устранение вторичного бредового состояния достигается главным образом лечением симптомокомплекса и основного заболевания.

Различают образное и чувственное вторичное бредовое расстройство. При образном возникают отрывочные, разрозненные представления по типу воспоминаний и фантазий, то есть — бред представления.

При чувственном бреде фабула наглядная, внезапная, насыщенная, конкретная, эмоционально яркая, полиморфная. Это состояние называют бредом восприятия.

Бред воображения существенно отличается от чувственного и интерпретативного бредового состояния. При этом варианте бредового расстройства идеи основываются не на расстройствах восприятия и не на логической ошибке, а возникают на основе интуиции и фантазии.

Выделяют также бред величия, бред изобретательства, любовный бред. Эти расстройства мало систематизированы, полиморфны и очень изменчивы.

Бредовые синдромы

В отечественной психиатрии в настоящее время принято выделять три основных бредовых синдрома.

Параноидный синдром — несистематизированный, зачастую наблюдается в сочетании с галлюцинациями и другими нарушениями.

Паранойяльный синдром – интерпретативный, систематизированный бред. Чаще монотематический. При этом синдроме не наблюдается интеллектуально-мнестического ослабления.

Парафренный синдром – фантастический, систематизированный в сочетании с психическими автоматизмами и галлюцинациями.

Синдром психического автоматизма и галлюцинаторный синдром близки к бредовым синдромам.

Некоторые исследователи выделяют бредовый «параноический» синдром. В его основе лежит сверхценная идея, возникающая у параноидных психопатов.

Фабула бреда. Под фабулой бреда понимают его содержание. Фабула, как в случаях интерпретативного бреда, не выступает признаком заболевания и напрямую зависит от социально-психологических, политических и культурных факторов, в рамках которых пребывает больной. Таких фабул способно быть очень много. Зачастую возникают идеи, общие для размышлений и интересов всего человечества, а также характерные для данного времени, верований, культуры, образованности и других факторов.

Выделяют по этому принципу три группы бредовых состояний, объединенных общей фабулой. К ним относят:

1. Бред преследования или манию преследования, персекуторный бред, который в свою очередь включает:

• бред ущерба — убеждение, что у больного портят имущество или его разворовывают какие-то люди;
• бред отравления – пациент убежден, что кто-то из людей хочет его отравить;
• бред отношения — человеку кажется, что все окружение имеет непосредственное к нему отношение и поведение других личностей (поступки, разговоры) обусловлены их особым отношением к нему;
• бред значения — вариант предыдущей фабулы бреда, (эти два вида бредового состояния с трудом разграничиваются);
• бред воздействия — человека преследует идея постороннего влияния на его чувства, мысли с точным предположением о природе этого воздействия (радио, гипноз, «космические излучения»); — эротический бред – пациент уверен, что его преследует партнер;
• бред сутяжничества — заболевший борется за восстановление «справедливости»: суды, жалобы, письма руководству;
• бред ревности – больной убежден в измене полового партнера;
• бред инсценировки — убежденность больного, что вокруг все специально подстроено и разыгрываются сцены какого-то спектакля, а также ведется эксперимент, и все постоянно меняет смысл; (например, это не больница, а прокуратура; врач — следователь; медперсонал и больные — переодетые с целью разоблачения больного сотрудники органов безопасности);
• бред одержимости — патологическое убеждение человека, что в него вселилась нечистая сила или некое враждебное существо;
• пресенильный бред — это развитие картины депрессивного бреда с идеями осуждения, виновности, гибели.

1. Бред величия (экспансивный бред, мания величия) во всех своих разновидностях включает в себя следующие бредовые состояния:

• бред богатства, при котором пациент патологически убежден в том, что обладает несметными сокровищами или богатством;
• бред изобретательства, когда больной подвержен идее совершения гениального открытия или изобретения, а также нереальных разных проектов;
• бред реформаторства – больной создает социальные, нелепые реформы для блага человечества;
• бред происхождения — пациент считает, что его настоящие родители это высокопоставленные люди, или относит свое происхождение к древнему знатному роду, иной нации и т. п.;
• бред вечной жизни — больной убежден, что будет вечно жить;
• эротический бред — убежденность пациента о влюбленности некоторого лица в него;
• любовная бредовая убежденность, которая отмечается у больных женского пола тем, что их любят известные люди, или влюбляются все, встречающиеся с ними хоть раз;
• антагонистический бред — патологическое убеждение больного в том, что он пассивный свидетель и созерцатель борьбы противостоящих мировых сил;
• религиозная бредовая убежденность — когда заболевший считает себя пророком, утверждая, что может творить чудеса.

1. Депрессивный бред включает в себя:

• бред самоуничижения, самообвинения, греховности;
• ипохондрическое бредовое расстройство — убежденность больного в наличии у него тяжелого заболевания;
• бред нигилистический — ложное ощущение того, что больной или окружающий мир не существуют, и наступает конец мира.

Отдельно выделяют индуцированный (наведенный) бред – это бредовые переживания, которые заимствуются у больного при тесном контакте с ним. Это выглядит, как «заражение» бредовым расстройством. Человек, которому индуцируется (передается) расстройство, не обязательно подчиняется или зависит от партнера. Обычно заражаются (индуцируются) бредовым расстройством те лица из окружения больного, которые очень близко с ним общаются и связаны семейно-родственными отношениями.

Другие разрушительные установки о деньгах

Приведу список примеров ограничивающих и негативных убеждений из жизни:

Психолог Дарья Милай

Записаться на прием

• Если у человека дорогой автомобиль – он заработал на него преступным методом. Собственным умом это сделать не представляется возможным.
• Всем богатым очень повезло родиться в такой семье, а мне суждено быть бедным.
• От денег одно несчастье.
• В нашем роду богатых никогда не было, потому и я стану ходить в бедняках.
• Финансового успеха может добиться личность с хорошим начальным капиталом – наследство, родительская помощь, выигрыш в лотерею, спонсоры. Самостоятельно выбиться в люди невозможно.
• Чтобы зарабатывать круглую сумму, трудиться необходимо сутками, не разгибая спины, без отдыха и сна.
• Высокодуховный человек непременно должен быть бедным. Ведь богатство портит нас. Мотивационный спикер, автор и ведущая популярных программ личностного роста Елена Блиновская, приводит яркие примеры ограничивающих убеждений, появляющихся в нашей голове. Она утверждает, что финансовая сфера ничем не отличается от других систем нашей жизни: отношений, дружбы, или карьеры. Деньги имеют такое же значение и ценность, как и все духовное.

Все эти высказывания и мысли ограничивают наши возможности и не дают добиться успеха.

Как формируются негативные установки?

Чтобы детально рассмотреть понятие ограничивающих убеждений, необходимо сначала определить, чем в принципе являются таковые. Твердая уверенность человека в чем-либо – это правило жизни для личности. В нем она не сомневается и согласно ему совершает определенные поступки. Теория ограничивающих убеждений гласит: установка может быть передана от родителей, или же от тех людей, мнение которых представляется важным. Человек следует этому тезису, не подвергая его критической оценке. Помимо этого, он может создавать и собственное убеждение, основываясь на житейском опыте, и следовать подобной концепции уже осознанно.

В каких же случаях речь идет об ограничивающем убеждении? Каждый нравственный принцип говорит об определенном опыте человека и служит для него ориентиром в водовороте жизненных событий. В один момент оно может оказаться полезным, спасти его от неприятностей. Но проходит время, ситуация меняется, и старое убеждение уже не действует, теряет свою актуальность. Более того, оно начинает тормозить дальнейшее развитие личности, негативно влиять на его психологическое, физическое и материальное благополучие.

Распространенное женское заблуждение

Убеждения касаются многих тем. Но одной из самых распространенных остается тематика межличностных взаимоотношений. Многие девушки твердят, что мужчинам доверять нельзя. В глубокой древности это утверждение возможно имело здравый смысл. Придерживаясь такой идеи, женщина могла обезопасить себя от внебрачных связей, которые сильно осуждались обществом, незапланированных беременностей, болезней. Кроме этого, она могла успешно выйти замуж и сохранить свою репутацию неприступной женщины.

Сейчас уже каждому доступны эффективные методы контрацепции, в лицо противоположного пола смотрят гораздо увереннее.

Другие негативные установки в любви

Есть и иные отрицательные жизненные убеждения, которые не дают нам наслаждаться союзами или, вообще, вступить в отношения:

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Узнать подробнее

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Узнать подробнее

• Все мужчины плохие. Обычно такие предрассудки формируются на основе неудачного опыта. Все время попадаются недостойные варианты. Во всех взаимоотношениях будет повторяться один и тот же сценарий, пока женщина не осознает острую необходимость избавления от устоявшихся принципов.
• Не только девушки негативно отзываются о сильном поле. Мужчины также полны мыслей о том, что женщины меркантильны и от союза им нужна лишь финансовая часть. Наличие подобной идеи приводит к тому, что парень программирует себя на сценарий, где ему обязательно попадаются дамы, неравнодушные к его кошельку.
• «Я недостойна настоящей любви и счастья». Если в вас засела подобная ассоциация – обратитесь за помощью к специалисту. Я помогу вам избавиться от ограничивающих устоев и верну веру в себя, записывайтесь на мою консультацию. Как только такая женщина встречает хорошего мужчину, она изводит его подозрениями, ревностью и неуверенностью в его искренности. Отношения полны ссор и выяснений. Часто такие пары распадаются по инициативе самой дамы, которая придумала себе слишком много проблем.
• «Теперь в мире нет романтики». Не существует таких идеальных отношений, как в старом кино. Современный романтический подход ничуть не хуже прошлого.

Сильные убеждения, которые стоит развить

Правильно ли в наше время иметь убеждения? Ответ прост и до смешного очевиден: хорошие убеждения — это правильно. Но какие убеждения хорошие? Проверить это легче, чем может казаться. Если ваши убеждения ведут к уважению окружающих, приобретению интересных и умных друзей, оптимизму и достижению сложных целей, тогда скорее всего они правильные. И наоборот.

Некоторые люди убеждены, что жизнь — это вечная борьба. Они видят во всех соперников и врагов. И приобретают их. Пожалуй, это не лучшее убеждение, потому что ставит таких людей выше других. Если вы научитесь находить подход к людям и эффективно с ними взаимодействовать, это и будет говорить о правильности убеждений. Вот список, над которым стоит задумываться.

Убеждение первое: моя жизнь — это невероятный дар

Даже в самых сложных ситуациях можно вспоминать эту простую вещь: вы живы, можете взаимодействовать с другими и развиваться.

Замечайте мелкие вещи вокруг вас, будьте благодарны за все, что имеете. Это убеждение помогает достичь эффекта спирали: чем лучше вы думаете о своей жизни, тем лучше она становится.

Убеждение второе: все, кого я встречаю, потенциально — мои лучшие друзья

Такова уж человеческая психика: если мы хорошо относимся к незнакомцу, то он зачастую отвечает взаимностью. Поэтому ведите себя с новыми людьми как с лучшими друзьями. Эта стратегия поможет в приобретении знакомств и кто знает, быть может, однажды они сыграют ключевую роль в вашей судьбе.

Если вы считаете всех окружающих врагами, то получите в ответ только вражду. Наживете недоброжелателей, заработаете стресс и будете отовсюду ждать удара. Так какое убеждение лучше?

Убеждение третье: следующие 24 часа — важнейшие в моей жизни

Нет никакого «завтра», существует только «сейчас» и «сегодня». Привычка считать, что через несколько дней мы начнем менять жизнь, приводит к лени и прокрастинации, к полной неспособности принимать решения и действовать.

То, что происходит сегодня, влияет на завтра и так далее. Поэтому если вы с уважением отнесетесь к следующим 24 часам, будете искать возможности и развивать себя, то это придаст силы для ближайших дней.

Выложитесь на полную сегодня: это единственное, что можно сделать.

Убеждение четвертое: все в итоге закончится хорошо

Согласитесь, в большинстве случаев все жизненные неурядицы разрешаемы. Уволили с работы? Это возможность. Новый вызов, способ найти достойное применение своим способностям или развить новые. Отчислили из университета? Ну что ж, тоже не конец света. Найдите работу, станьте профессионалом, развивайте навыки. Жизнь — вечная школа, надо только быть постоянно готовым воспринимать новое и учиться.

Убеждение пятое: жизнь — это игра, в которую нужно играть, а не проблема, которую нужно решить

Когда мы смотрим на жизнь как на игру, то получаем массу положительных эмоций. В противном случае — это стресс, беспокойство, апатия и депрессия.

Согласитесь, человек, который во всем видит игру, способен справиться с любыми трудностями. Ему просто интересно, почему он ошибся или потерпел поражение. Это научный, изобретательский интерес. Такая жизнь становится приключением, загадкой и тайной.

Убеждение шестое: я во что бы то не стало реализую свой потенциал на 100% и добьюсь успеха

Убеждение для самых мужественных. Какой потенциал в вас заложен? Не лгите, вы думаете о себе очень хорошо и считаете, что достойны большего. Так может пора прекратить заниматься ерундой, сетовать на судьбу и взять дело в свои руки?

Не ждите подходящего момента. Найдите настоящую страсть и следуйте за ней до конца, параллельно поглощая новую информацию, знакомясь с новыми людьми и добиваясь серьезных целей.

Убеждение седьмое: никому неинтересно, что я на самом деле думаю

Все люди думают только о себе. И их волнуют только свои проблемы. Это ни хорошо, ни плохо: это данность. Они могут подумать о вас, когда вы будете в центре внимания, но потом забудут, потому что каждого окружают сотни мелких проблем и десятки больших.

Прекратите беспокоиться о том, что о вас думают. Это достаточно смешно выглядит, на самом деле.

Убеждение восьмое: задавать вопросы — это нормально, говорить «нет» — тоже

Не понимаете чего-то — спросите. Не стесняйтесь задавать вопросы, потому что люди любят на них отвечать.

Также помните, что можете отказать в ответ на любую просьбу. Это не значит отказываться всегда, просто знайте, что имеете право.

Убеждение девятое: сначала измените себя

Некоторые из нас хотят изменить мир и это похвальное желание. Но проходит год за годом и ничего не получается.

Если вы измените сначала себя, то мир начнет автоматически меняться сам. Друзья и ближайшее окружение начнет тянуться к вам, вы станете примером для подражания. И тогда вас начнут слушать.

Желаем вам удачи!

Советуем также прочитать:

• Сторителлинг
• Сила убеждения по Конгеру
• Тетахилинг: учимся переоценивать свою жизнь
• Что такое убеждения и как их изменить
• Навык благодарности
• Стратегии для преодоления ограничивающих убеждений
• Главное ограничивающее убеждение человека
• Роберт Чалдини, Ноа Гольдштейн, Стив Мартин «Психология убеждения» — краткое содержание
• Восемь способов быть более убедительным
• Тактики убеждения
• Ложные убеждения

Ключевые слова:1Психорегуляция

Разрушительные идеи, связанные с карьерой

Вы замечали, сколько в вашем кругу талантливых, одаренных личностей, которые хорошо знают профессию, лучше всего ориентируются в материале, но, увы, не занимают руководящие должности. Как вы думаете, что им мешает добиться успеха? Конечно! Внутренние убеждения. И вот небольшой их список:

• Чтобы получить повышение, необходимо наличие высшего образования,а у меня его нет, поэтому я все время буду простывать рядовым сотрудником.
• Только у настоящих профессионалов может все получиться. Чтобы быть такими, как они, мне нужно иметь три высших образования, защитить диссертацию, пройти массу курсов повышения квалификации и возможно тогда, я приступлю к практическому применению умений.
• Ни в коем случае не допустимо расстраивать родных. Я должен пойти в то учебное заведение, которое хотят и советуют родители.
• Что-то пробовать или начинать необходимо в молодости. В 30, 40 или тем более 50 – это поздно. Старики нигде не востребованы.

Социальная психология | Страница 1 | Онлайн-библиотека

Социальная психология

Дэвид Майерс

(David G. Myers «Social Psychology», 7th ed., 2002)

Об авторе

Дэвид Дж. Майерс — профессор психологии Хоуп-колледжа в штате Мичиган. Он не только блестящий педагог, но и выдающийся ученый: за исследования групповой поляризации Американская психологическая ассоциация (9-е отделение) присудила ему премию Гордона Оллпорта. Его научные статьи опубликованы более чем в двух десятках журналов. Д. Майерс — редактор-консультант журналов Journal of Experimental Social Psychology и The Journal of Personality and Social Psychology, автор десятков книг, в том числе научно-популярных.

Предисловие

Когда мне впервые предложили написать этот учебник, я представил себе книгу, которая должна быть одновременно строго научной и человечной, наполненной проверенными фактами и интригующей. Она должна рассказывать о социальной психологии не менее увлекательно, чем репортер-криминалист рассказывает о каком-либо расследовании, а для этого в ней должны быть как обобщенные результаты самых последних исследований важнейших социальных явлений, так и сведения о том, как ученые изучают и интерпретируют их. Материал должен быть изложен достаточно полно, но он также должен и стимулировать мышление студентов — их готовность вникать в суть проблем, анализировать их и соотносить принципы науки с тем, что происходит в реальной жизни.

Как же автор должен отбирать материал для «достаточно полного» вводного учебника в ту дисциплину, которой занимается? Материал, который воспринимался бы как цельное повествование, но при этом не отпугивал бы своей громоздкостью, потому что его можно усваивать и по частям? И я решил представить те теории и данные, которые, с одной стороны, вполне доступны рядовому студенту, а с другой — не освещаются в иных курсах по социологии или психологии, и при этом обратить основное внимание на материал, который дает возможность изложить социальную психологию в духе интеллектуальной традиции, присущей гуманитарным наукам. Гуманитарное образование, которое обращается к шедеврам литературы и к величайшим достижениям философии и науки, развивает наше мышление, расширяет наш кругозор и освобождает нас от власти сиюминутного. Внести свой вклад в достижение этих целей может и социальная психология.

Лишь немногие из тех, кто в студенческие годы изучает психологию, становятся профессиональными психологами, едва ли не все избирают другие специальности. Сосредоточившись на аспектах этой науки, важных с гуманистической точки зрения, можно изложить её фундаментальное содержание таким образом, что она будет полезной всем студентам и окажет на них стимулирующее воздействие.

Социальная психология — это настоящий праздник идей! На протяжении всей истории человечества социальное поведение человека научно изучалось лишь в течение одного века, того самого, который недавно завершился. Если принять во внимание, что мы находимся лишь в самом начале пути, можно сказать, что достигнутые результаты делают нам честь. Мы обогатились важными сведениями об убеждениях и иллюзиях, о любви и ненависти, о конформизме и независимости.

Хотя многое в поведении человека ещё остается загадкой, социальная психология уже сегодня может частично ответить на многие интригующие вопросы:

— Станут ли люди вести себя по-другому, если они сначала воспримут новые установки? Если да, то какой способ убеждения наиболее эффективен?

— Почему люди иногда помогают, а иногда причиняют вред друг другу?

— Как возникают социальные конфликты и что нужно сделать для того, чтобы его участники разжали кулаки и пожали друг другу руки?

Ответы на эти вопросы — а именно в этом и заключается моя миссия как автора данной книги — позволяют нам лучше понять самих себя и те социальные силы, которые воздействуют на нас.

Как построен учебник?

Изложение основного курса предваряет отдельная глава, которая знакомит читателя с методами социально-психологических исследований. Она также предупреждает студентов о том, что результаты, уже ставшие известными, могут восприниматься как нечто само собой разумеющееся, и о том, что собственные нравственные ценности социальных психологов проникают в изучаемую ими науку. Задача, которую ставил перед собой автор, работая над этой главой, заключалась в том, чтобы подготовить студентов к восприятию изложенного в остальных главах.

Книга построена в соответствии с приведенным в ней определением социальной психологии как науки о том, как люди думают друг о друге (часть I), влияют друг на друга (часть II) и относятся друг к другу (часть III).

Часть I посвящена социальному мышлению, т. е. тому, как мы воспринимаем самих себя и окружающих. В ней приводится оценка точности наших впечатлений, интуиции и объяснений.

В части II рассматривается социальное влияние. Отдавая должное культурным источникам наших установок и изучив природу конформизма, убеждения и огруппленного мышления, мы можем лучше понять воздействующие на нас скрытые социальные силы.

Часть III посвящена проявлениям как негативных, так и позитивных социальных отношений (в форме установок и поведения). Она построена таким образом: рассказу об агрессии предшествует изложение материала о предрассудках, а рассказу об альтруизме — материал о взаимных склонностях людей; завершается она рассмотрением динамики конфликта и его разрешения.

О практическом использовании результатов социально-психологических исследований рассказывается как в каждой главе, так и в отдельной главе «Прикладная социальная психология», состоящей из трех самостоятельных модулей: «Социальная психология в клинике», «Социальная психология и правосудие» и «Социальная психология и надежное будущее».

В этом издании, так же как и в предыдущем, большое внимание уделено различным культурам, в чем можно убедиться, в частности, на примере главы 6, в которой рассказывается о роли культурных традиций; об этом же свидетельствует и использование во всех главах книги результатов исследований, проведенных в разных странах. Все авторы — дети своей культуры, и я не исключение. И все же благодаря знакомству с мировой психологической литературой, переписке с исследователями, живущими в разных уголках земного шара, и поездкам за границу у меня появилась возможность представить читателям из разных стран мир социальной психологии. Основное внимание, как и в предыдущих изданиях, уделяется фундаментальным принципам социального мышления, социального влияния и социального поведения в том виде, в каком они сформулированы на основании результатов тщательно проведенных экспериментальных исследований. В надежде расширить наши представления о той единой семье, которая зовется человечеством, я стремился проиллюстрировать эти принципы транснациональными примерами.

Чтобы облегчить читателям изучение этой книги, я вновь разделил каждую главу на три или четыре не очень объемных раздела. Каждому разделу предпослан небольшой анонс, а завершает его резюме, систематизирующее содержание раздела и подчеркивающее ключевые концепции.

Веря, как и Торо, в то, что «обо всем живом можно просто и естественно написать понятным языком», я, работая над каждым параграфом, стремился к созданию как можно более увлекательного и полезного учебника. Благодаря новому художественному оформлению книги рисунки и фотографии приобрели большую выразительность. Как и в предыдущем издании, в конце книги приводится глоссарий, в котором расшифровываются термины, использованные в ходе изложения.

Хотя на обложке этой книги стоит только одно имя, на самом деле в её создании участвовал большой коллектив ученых. Несмотря на то, что никто из них не несет никакой ответственности за написанное мною и на то, что не все они и не во всем согласны со мной, их замечания и предложения, бесспорно, пошли мне на пользу.

В книге сохранены многие из тех полезных замечаний и усовершенствований, которые были сделаны консультантами и рецензентами первых шести изданий. И я искренне признателен каждому из них.

Неоценимую помощь оказали мне Hope College (штат Мичиган) и University of St. Andres (Шотландия). Благодаря людям, работающим в этих учебных заведениях, и царящей в них обстановке я получил удовольствие от самого процесса «вынашивания» «Социальной психологии». В Hope College поэт Джек Ридл помог мне обрести ту интонацию, которую вы услышите, когда начнете читать эту книгу, а Кэти Адамски вновь вложила в нее свою доброжелательность и секретарский талант. Филлис и Рик Вандервельде справлялись со всеми рисунками исключительно профессионально и быстро. Кэтрин Браунсон, Дженнифер Хюбер и Рейчел Браунсон работали над библиографией, корректурой и выполняли всю канцелярскую работу. Кэтрин Браунсон, кроме того, работала над созданием новой рубрики «Социальная психология в моей работе», ею выполнена и бо льшая часть такого неблагодарного труда, как составление авторского указателя и постраничная сверка ссылок.

О себе и о жизни

Кроме двух вышеперечисленных категорий ограничений в личной и профессиональной сфере, есть еще и те, которые относятся исключительно к нашей личности. К примеру:

• Я такой неудачливый с самого рождения. Поэтому у меня ничего не выходит.
• Стандарт красоты 90х60х90. Моя фигура далека от этих параметров, поэтому меня никогда не будут считать красивой. Еще и ростом не вышла.
• Каждый человек думает только о себе и о своей выгоде в определенном деле.
• Мир однозначно устроен так, что одним все, а другим – ничего.
• Каждый несет свой крест.
• Бытие – это бег по замкнутому кругу.

Формирование дисфункциональных мыслей

Формирование дисфункциональных убеждений, мыслей, поведения на основе детского опыта в когнитивной терапии.

В одной из статей уже касались вами специфики работы в когнитивной терапии. Данная статья будет посвящена раскрытию особенностей формирования дисфункциональных мыслей и представлений на основе убеждений и детского опыта, а также концептуализации (описания модели проблемы клиента) в процессе психотерапии.

Напомним, что когнитивная терапия строится на предположении, в соответствии с которым реакции человека предопределяются не актуальной ситуацией, а его восприятием данной ситуации. Та или иная интерпретация ситуации предопределяет поведенческий, эмоциональный, а также физиологический отклик организма.

На вопрос из каких элементов слагается данная интерпретация ответить довольно просто – она состоит из мыслей и представлений, которые возникают в нашем сознании в ответ на ситуацию. Даже читая данную статью у разных людей могут возникать разные мысли, например, «Эта статья слишком скучная» или «Эта статья очень интересная». В первом случае человек просто прекратит читать через пару строчек, это и будет его поведенческой реакцией, а утомление из-за которого он прекратит чтение можно рассматривать как физиологическую и эмоциональную реакцию.

Однако, такие мысли и суждения не только предопределяют обычную деятельность индивида, они предопределяют и его психические расстройства. Отличие проблемных мыслей от здоровых заключается в их адекватности и адаптивности. Большинство проблемных мыслей неадекватны и не отражают реальности. Они формируются за счет неверного логического обоснования и не соответствуют реальной ситуации. Отсюда происходит разделение мыслей человека на адаптивные или функциональные и дезадаптивные или дисфункциональные. Адаптивные мысли помогают нам адекватно отреагировать на ситуацию, приспособиться к ней. Дезадаптивные наоборот, порождают неадекватные реакции, в виде невротического поведения, негативных эмоций, различных физиологических проблем. Часто дисфункциональные мысли выступают не только причиной, но и следствием психического расстройства, которое может иметь в своем основе, например, причины биологического характера. В таком случае данные мысли будут являться для нас симптоматическим проявлением.

Когнитивной терапия. Модель ABC

Когнитивной терапия. Модель ABC

В когнитивной терапии говорят не просто о мыслях, а об автоматических мыслях. Именно такие мысли считаются проблемными.

Автоматические мысли — это такие вербальные формулировки или представления, которые возникают без сознательных размышлений и рефлексии в ответ на ситуацию. Такие мысли возникают сами собой, они скоротечны и обрывочны. В большинстве случаев клиент, либо не осознает появления автоматической мысли, либо осознает, но не предпринимает никаких действий по отношению к ней, не пытается ее оспорить или изменить.

Несмотря на вышесказанное, автоматические мысли все же имеют свою причину. Данная причина кроется в наших убеждениях. В когнитивной терапии выделяют два уровня убеждений: промежуточные и глубинные.

Промежуточные убеждения – это более конкретизированный, по отношению к глубинным, уровень убеждений. Промежуточные убеждения охватывают различные сферы жизни человека. Хотя в их вербализации и обозначении у клиента зачастую возникают сложности, все же такие убеждения намного проще обозначить, чем глубинные.

Промежуточные убеждения разделяются на: правила, отношения и предположения.

1. Отношение предполагает эмоциональное отношение к тому или иному факту («То, что он делает – это ужасно!»). Такие убеждения формируют прежде всего наш эмоциональный отклик на ситуацию.

2. Правила больше сфокусированы на нашем поведении и самооценке. Здесь можно встретить такие убеждения «Я должен постоянно упорно трудиться» «Надо всегда достигать наивысших результатов», «Нельзя проявлять слабость».

3. Предположение предполагают построение причинно-следственной связи между возможным поведением и результатом, т.е. они также сконцентрированы на нашем поведении. Примером могут служить следующие убеждения: «Если я буду очень стараться, я, вероятно, достигну того, чего другие добиваются, не прилагая усилий», «У меня нет шансов на следующем собеседовании».

Убеждения по типу правил, также часто выступают и как компенсаторные убеждения. Это убеждения, характеризующиеся долженствованием, т.е. в них применяются слова «Должен, обязан, необходимо» и т.д. Как правило, подобные убеждения работают в связке с убеждениями-отношениями. Например, если индивид считает, что быть ни на что не способным это ужасно (убеждение отношение), то в любой ситуации, где он оказывается «ни на что не способным», индивид сам страдает и отсюда возникает убеждение «Я должен всегда и во всем быть лучшим». Однако, такое убеждение, при всем его позитивном звучании, заставляет человека сравнивать себя с другими и очевидно не всегда удовлетворяться результатом сравнения, что еще больше укрепляет его убеждение-отношение, а также приводит к созданию дополнительных убеждений, типа «Я ни на что не способен». Таким образом, все больше увеличивается разрыв между актуальным образом «Я» и реальным («надо быть лучшим, а у меня не получается»), что доставляет индивиду еще больший дискомфорт.

Когнитивной терапия. Модель ABC

Сверхзадача. Перепрограммирование подсознания.

Все виды промежуточных убеждений возникают на основе глубинных убеждений.

Глубинные убеждения чаще всего формируются уже в детстве и представляют из себя базовые установки по отношению к миру («Я хороший и люди хорошие», «Мир безопасен», «Я заслуживаю любви» и т.д.). Глубинные убеждения выступают как сверхобобщения, они крайне плохо поддаются изменениям, поскольку на них завязана вся картина мира клиента. Обычно клиент не может однозначно обозначить свое глубинное убеждение, и в итоге оно представляется больше в абстрактной форме. Близким к понятию глубинных убеждений является понятие «схема» Джеффри Янга.

Если автоматические мысли, формируются из промежуточных убеждений, а те в свою очередь из глубинных убеждений, то возникает справедливый вопрос, откуда возникают глубинные убеждения. Ответ здесь с одной стороны простой, а с другой стороны имеет ряд особенностей.

Глубинные убеждения создаются на основе обобщения наших мыслей. Так если ребенку в детстве мать часто повторяла что он глупый, а ребенок мысленно соглашался с этим, сама мысль о своей глупости вошла у него в привычку и превратилась в убеждение. Однако, истоки глубинных убеждений возможно найти еще и до того, как у человека формируется способность мыслить. В этом случае, мы говорим о ребенке, который на рефлекторном уровне связывает то или иное событие со своей эмоциональной реакцией. Уже вырастая, он начинает так или иначе рационализировать свои чувства и реакции в проблемных ситуациях, придавая им осмысленную форму и уже на основе таких рационализаций образуются наши убеждения.

Для иллюстрации процесса формирования дисфункциональных убеждений и мыслей, и описания их в ходе терапии (в когнитивной терапии, создание модели проблемных мыслей и реакцией клиента называется концептуализацией) приведем с вами реальный пример истории образования автоматических мыслей и дисфункциональных убеждений описанный в книге Джудит Бек «Когнитивная терапия».

Пример образования глубинных убеждений, мыслей и дисфункционального поведения

Салли — студентка, которой был поставлен диагноз депрессии средней степени тяжести. Она обратилась за помощью к консультанту в связи с подавленным настроением, тревожностью и ощущением одиночества.

С первой сессии был начат процесс концептуализации. Терапевт задавал девушки вопросы о том, как она себя чувствует в тех или иных ситуациях. Оказалось, что хуже всего ей по вечерам, когда она ложится в постель и пытается заснуть. Далее терапевт стал изучать ее мысли: «О чем вы думаете, когда пытаетесь уснуть?». Данные вопросы помогают отследить проблемный поведенческий и мыслительный паттерн.

Пациентка сообщила, что чаще всего ее посещают такие мысли: «Я никогда не закончу курсовую», «Меня отчислят», «Я ничтожество и никогда ничего не достигну». Она также рассказала, как представляет себя с чемоданом в руке, бессмысленно бредущую по улицам без цели.

Данная информация помогла в первичном описании проблемы клиента, в описании ее текущего паттерна поведения. В дальнейшем терапевт изучает историю пациента, рассматривает различные факторы повлиявшие на формирование болезни, дополняя первоначально сформулированную им модель концептуализации.

История данной пациентки наглядно показывает, каким образом, убеждения предопределяют мысли и поведение, с одной стороны, а с другой, каким образом особенности нашего мышления связаны с психическим расстройством. Особенно наглядно такая взаимосвязь проявляется при рассмотрении двух периодов жизни девушки: до и после начала депрессии. Стоит обратить внимание на то, как меняется мышление пациентки с момента начала болезни.

Что такое когнитивная терапия и как она работает?

Эксперименты по гипнозу: гипнотические феномены в глубоком гипнозе (сомнамбулизме). Обучение гипнозу

Глубинные убеждения Салли

Глубинные убеждения были сформированы у пациентки на основе ее детского опыта, и прежде всего опыта семейного взаимодействия: взаимодействия с матерью и братом.

Ее брат был очень способным и талантливым человеком. В течении всего детства она сравнивала себя с ним, и, очевидно, не в свою пользу. Она все больше замечала, что ее достижения ничто, по сравнению с достижениями ее брата. Постоянно в ее голове прокручивались мысли: «Он лучше рисует», «Он лучше катается на велосипеде», «Я никогда не смогу научиться читать также как он» и др. Постепенно она начала действительно верить, что ни на что не способна и сама по себе никчемна.

Однако, этого было недостаточно и в дело включилась мать Салли. Она постоянно порицала ее, сравнивая с братом: «Ты глупая девчонка! Ничего не можешь сделать так как положено?», «У твоего брата замечательный табель, а ты?».

Так как в детском возрасте слова родителей для нас имеют роковое значение и выступают по сути внушениями, Салли всегда соглашалась с матерью, думаю, что та во всем права.

Таким образом, сформировалось глубинное убеждение «Я ничтожества», которое, однако включает в себя намного больше чем эти два слова и в довольно серьезной мере охватывает конкретный опыт человека и его детские воспоминания.

Формирование глубинных убеждений в детстве обусловлено прежде всего степенью удовлетворения основных детских потребностей (потребность в любви, внимании, поощрении и т.д.). Проблемные глубинные убеждения, чаще всего, формируются на основе тех или иных неудовлетворенных в детстве потребностей. В последующем, это выражается в промежуточных убеждениях разного характера. Как правило, возникают убеждения самоосуждающего характера: «Я не достоин любви», «Я ни на что не способен», а на их основе возникают компенсирующие убеждения, завязанные с деятельностью, которая требовалась от ребенка в детском возрасте для того чтобы заслужить любовь. Например, в данном случае основной упор был сделан, на то, за что мать хвалила брата Салли. Для Салли, таким образом, получение наивысших результатов в той или иной деятельности, стало способом компенсации неудовлетворенной потребности в любви.

Факторы развития убеждения

Теперь мы рассмотрим с вами факторы, которые так или иначе способствовали (негативные факторы), и наоборот, воспрепятствовали укреплению негативного убеждения Салли (позитивные факторы).

Негативные факторы

Убеждение Салли продолжило свое развитие в школьном возрасте. Девушка все время сравнивала себя с одноклассниками. Несмотря на то, что успеваемость Салли была довольно высокой, она сравнивала себя только с самыми лучшими учениками, и такое сравнение конечно шло не в ее пользу. У нее постоянно возникали мысли: «Другие учатся лучше меня», «Я никогда в жизни не разберусь с этой темой также хорошо, как они». Сравнение именно с лучшими происходит не просто так. Таким образом проявляет себя эффект когнитивного диссонанса, когда человек, при наличии у него того или иного убеждения старается подтвердить его всеми способами, в том числе и искажая информацию.

На основе убеждения о своей никчемности пациентка начала давать любым событиям негативные интерпретации, а это, в свою очередь, опять же подкрепляло ее убеждение.

Например, бывало, что мать кричала на девушку и тогда у Салли возникали мысли: «Мама, безусловно, права. Я абсолютная дура и бестолочь». А все негативные ситуации, в которых так или иначе оказывалась девушка, она рассматривала как очередное доказательство собственной никчемности.

Добиваясь же тех или иных успехов, Салли, наоборот нивелировала их, заявляя самой себе «Это обычная случайность» или «Мне повезло, в следующий раз такое не повториться»

Таким образом, день за днем и год за годом, негативное глубинное убеждение пациентки в собственной никчемности находило свое подкрепление и становилось все более прочным.

Позитивные факторы

Все же был просвет в череде разочарований и самобичевания. Явился он в лице отца Салли, который поддерживал ее и хвалил. В отличии от матери, которая все время порицала ребенка за неудачи, отец Салли предпочитал поощрять ее за удачные попытки. Так, обучая дочку играть в баскетбол, когда у девочки что-то получалось, он говорил: «У тебя получилось… Ты молодец!»

Были и некоторые школьные учителя, которые также хвалили Салли за то, что так хорошо выполняла учебные задания. Наконец, у девушки сложились довольно отношения со сверстниками. Она понимала, что многое выходило у нее лучше, чем у друзей.

Таким образом, у Салли образовались уравновешивающие позитивные убеждения, касающиеся отдельных сфер жизни девушки, в которых она достигала позитивных результатов.

Другие убеждения

Другие убеждения и мысли девушки, которые касались мира и окружающих ее людей, оставались в основном позитивными и адаптивными. Обычно такие убеждения и были более активными в процессе жизнедеятельности пациентки, но с началом болезни начинали доминировать негативные убеждения.

Таким образом можно заметить, что жизнедеятельность человека во взрослом возрасте во многом предопределяется его глубинными убеждениями. Человек, изначально обладая той или иной когнитивной схемой, редко будет пытаться воспринять новую информацию с чистого листа, наоборот, наш разум устроен так, что мы всегда интегрируем новую информацию в уже знакомую нам схему. Чем больше факторов подпадают под данную схему, тем большее подкрепление она получает, становясь все более ригидной в процессе взросления и социализации.

Следует также отметить критическое значение семьи в формировании наших убеждений. Дело в том, что именно в семье формируются первичные паттерны взаимодействия с людьми. Далее, когда ребенок попадает в школу, в его распоряжении уже имеются данные паттерны общения, которые он и применяет. В зависимости от того, насколько адаптивны данные паттерны, будет определятся и характер мыслей человека, его убеждения. Но так как данные паттерны взяты из детской семейной ситуации, где также уже и были сформированы зачатки убеждений, то скорее всего, применяя данные паттерны человек будет добиваться таких же результатов взаимодействия, которых он добивался и в семье. При дисфункциональных паттернах его взаимодействие будет неэффективным, а глубинные убеждения будут подкрепляться и расширяться в различные промежуточные убеждения.

Стоит отметить, однако, и возможность, резкой смены паттерна взаимодействия, которая также является травматической для ребенка. Такое часто бывает в случаях гиперопеки, когда родители удовлетворяют абсолютно все капризы ребёнка. Далее ребенок попадает, например, в школу – среду, где его потребности удовлетворять никто не собирается. Создаются когнитивный диссонанс и ситуация травмы, индивиду приходится менять либо представления о других в негативную сторону «Все уроды, а я король», либо представление о себе. В обоих случаях индивид обычно отгораживается от общества, либо ведет себя неадекватно и неэффективно. Какую конкретно проблемную реакцию выдаст нам индивид будет определяться скорее, его врожденными характеристиками. Изначально шизоидный индивид, просто уйдет в себя, в ответ на травму, гипертимный, наоборот будет чрезмерно навязывать свое общение другим. Поэтому при одном и том же типе травмы, можно наблюдать абсолютно разные реакции, мысли и убеждения.

Все же при первом переходе от чисто семейного круга общения к общению в коллективе (детский сад, школа), шансы образовать или изменить глубинные убеждения достаточно велики, из-за резкой смены обстановки и необходимости приспосабливаться к новой ситуации. Уже далее, во взрослом возрасте, детские убеждения остаются практически неизменными, если не работать над ними целенаправленно.

Гипноз: отзыв адвоката о лечении повышенной тревожности

Гипноз: отзыв медсестры о лечении клаустрофобии, боязни туннелей, лифтов.

Промежуточные убеждения: отношения, правила и предположения

Семейные взаимодействия привели к образованию отдельных промежуточных убеждений, носящих компенсаторный характер: «Я всегда и во всем должна добиваться успеха»; «Все необходимо выполнять наилучшим образом»; «Ни в коем случае нельзя давать себе поблажки».

Промежуточные убеждения, в свою очередь, повлияли на мышление и поведение пациентки. Так, например, в школьные годы она отказалась от участия в выпуске школьной газеты, из-за страха, что не сможет написать хороших статей, хотя на самом деле она ей было очень интересно заняться этим.

Перед экзаменами девушка всегда ощущала тревогу и испытывала чувство вины, за то, что уделила слишком мало времени подготовке и была слишком ленивой.

Однако, в моменты, когда в ее сознании, наоборот, были активны позитивные убеждения, Салли относилась к самой себе намного лучше, хотя никогда не считала себя полноценной.

Девушка также сформировала предположение: «Если я буду очень стараться, я смогу преодолеть свою неспособность и буду достигать хороших результатов в учебе». Но во время депрессии данное предположение перестало работать, и пациентка заменяла его на другое: «Я имею настолько много недостатков, что у меня никогда ничего не получится».

Таким образом, в отличии от глубинных убеждений, которые предопределяют наше целостное отношение к себе и к миру, промежуточные убеждения устанавливают конкретные правила деятельности в различных ситуациях. Поэтому часто можно наблюдать расслоение между, казалось бы, позитивными промежуточными убеждениями (например, «Надо добиваться наилучших результатов») и убеждениями глубинными (например, «Я никчемен»), что часто и выражается в глубоких расстройствах. Так человек, эффективно занимающийся бизнесом, может иметь серьезный уровень депрессии, просто потому что с помощью своего бизнеса, он пытается удовлетворить потребность, которая не была удовлетворена в детском возрасте. Но очевидно, что как бы хорошо он не вел свой бизнес, это никак не поможет ему заслужить любовь, которую он не дополучил в детстве.

Автоматические мысли

В то время, как вербализовать свои глубинные и промежуточные убеждения для Салли оказалось довольно сложной задачей, она, однако, довольно ясно осознавала автоматические мысли, которые возникали у нее в тех или иных проблемных ситуациях.

Например, будучи ученицей в школе, во время, когда у нее еще не было депрессии, она решила записаться в секцию женского софтбола и хоккея. Ее приняли в секцию софтбола, и она была рада: «Замечательно! Теперь я попрошу папу заниматься со мной». Когда же ее не взяли в хоккейную команду, она разочаровалась, но не настолько, чтобы обвинять себя в никчемности.

Все, однако, изменилось с началом болезни. Студенты, которые жили в ее общежитии, решили провести дружеский бейсбольный матч и пригласили девушку поучаствовать. Ее состояние предопределило ее мысли: «Я плохо играю и не сумею забить мяч». А, получив тройку на экзамене, она решила: «Я дура. Меня выгонят из колледжа».

Таким образом, мы можем видеть, какие перемены в мышлении ведет за собой изменение внутреннего состояния. В результате такое мышление поддерживает состояние депрессии, а последнее подкрепляет дисфункциональные мысли и убеждения. Это отражается и на деятельности человека, он находит все больше подтверждений своим мыслям, что еще больше ухудшает его состояние.

Проблема состоит в том, что индивид, имея ту или иную мысль часто воспринимает ее как абсолютно верную, просто потому что она базируется на его убеждениях. Чтобы понять дезадаптивность мысли, необходимо оспаривать не саму мысль, а те посылки, на которых она строится, т.е. эти самые убеждения.

Поведенческие стратегии Салли

Убеждение о неполноценности и никчемности заставили Салли выработать, так называемые копинг-стратегии поведения, т.е. стратегии с помощью которых, Салли пыталась справиться со своим кажущимся недостатком бежать от негативных эмоций, которые появлялись вновь и вновь, как только она находило очередное подтверждение своему убеждению.

Для того чтобы одолеть свою никчемность девушка начала прилагать чрезмерно много усилий в обучении и спорте. Она проявляла огромные усилия при подготовке к экзаменам. Она, наконец, стала крайне бдительной в отношении фактов, которые подтверждали ее никчемность, и начинала прилагать еще больше усилий в случае неудачи. При этом Салли отказывалась от посторонней помощи, боясь показать свою неполноценность перед другими людьми.

Таким образом, мы можем видеть, как наши мысли и убеждения влияют на наше поведения, причем как на нашу деятельность, так и физиологический ответ организма. Любые негативные мысли, ведут и к изменению гормонального фона. Тревожные мысли, вызывают выброс гормонов стресса, что с течением времени все больше истощает организм. Однако, мыслям необязательно напрямую влиять на соматическое состояние организма. Например, мысль «Я должен быть во всем лучше всегда», не только прямо повышает нагрузку на организм за счет химическим процессов, но и через обусловленную ей деятельность, ведь человек, руководствуясь такой мыслью, будет направлять чрезмерно много усилий на достижение той или иной цели, все больше истощая себя.

Гипноз: отзыв о лечении аноргазмии и острой реакции на критику

Гипноз: отзыв о лечении арахнофобии (страха пауков).

Истинные причины депрессии

Описанная депрессия возникла у пациентки не по причине ее мыслей и убеждений, а в следствии сочетания биологических и психологических факторов. Однако с началом расстройства именно ее мышление стало играть ведущую роль и, в свою очередь, уже самостоятельно обуславливали течении болезни.

Так, начало заболевания четко обозначилось в мыслях пациентки. Однажды, однокурсники рассказали ей о том, что за счет полученных ими сертификатов дали освобождение от занятий. Салли, не имеющая никаких сертификатов, подумала, что эти студенты намного способнее ее.

На обычном занятии по экономике преподаватель попросил студентов выполнять все его требования, связанные с курсом, и тут Салли решила: «У меня не получиться провести исследование». Девушка не разобралась в первой главе учебника, что привело ее в отчаяние: «Если мне неясна даже первая глава, как я смогу учиться дальше?!»

Далее состояние только прогрессировало. У Салли возникало все больше удручающих мыслей. Ее полностью охватила тоска. А, все свое внимание она посвятила учебе. Однако, ресурсов ее организма не хватило надолго, и она ощутила, что «все впустую». Обвинив саму себя во всех своих бедах, девушка почувствовала полную безнадежность. Она начала задавать себе вопросы «Что же со мной происходит? Это ненормальные чувства, я не должна ощущать их. Почему я чувствую себя так плохо?» Девушка максимально отгородилась от друзей и знакомых. Она прекратила занятия спортом, которые дарили ей ощущение успеха.

В конце концов у девушки пропало желание двигаться, аппетит и сон, что является прямым показателем депрессии. Она была полностью обессилена.

Конечно, возможно, что у нее была наследственная предрасположенность к заболеванию, однако ее восприятие и поведение в разных ситуациях способствовали обострению ее биологической и психологической уязвимости, это, в свою очередь, и поспособствовало возникновению расстройства.

Таким образом, мы смогли увидеть, как убеждения, сформированные еще в детстве, повлияли на текущие расстройство пациентки.

Говоря о других расстройствах, мы можем наблюдать схожую ситуацию. Серьезные психические заболевания чаще всего обусловлены биохимическими и генетическими факторами, которые не поддаются коррекции в процессе психотерапии (вне зависимости от вида). Однако и в таком случае когнитивная психотерапии полезна, так как позволяет повысить уровень социальной адаптации индивида. В случае же невротических заболеваний психотерапия вполне может являться самостоятельным средством лечения.

Концептуализация клиента

Данный разбор ситуации производится не просто так. Концептуализация или изучения модели проблемы пациента необходима, прежде всего, для того, чтобы определить способ лечения, который будет наиболее эффективным и целесообразным в данной ситуации.

Терапевт начинает заниматься концептуализацией уже, начиная, с первой сессии. Он выявляется проблемный паттерн поведения и сопровождающие его мысли и убеждения. В первую очередь он уделять внимание тому, что находится на поверхностном уровне, то описывает конкретные формы поведения, проблемные эмоции, и автоматические мысли, которые проще всего отследить. Одновременно с этим, он учит и самого клиента отслеживать данные мысли. Лишь позже, рассматривая историю клиента, терапевт приступает к описанию дисфункциональные промежуточных и глубинных убеждений.

Описав мысли и убеждения клиента, терапевт подбирает техники для их изменения и начинает их оспаривать, одновременно с этим корректируя модель проблемы. Такая концептуализация будет продолжаться на протяжении всего терапевтического взаимодействия.

Гипноз есть самогипноз: погружение в гипноз через расслабление век

Гипноз — магия, искусство, лекарство? Краткий ликбез по гипнозу и гипнотерапии.

Гипноз в спорте. Идеомоторная тренировка. Боевой транс.

Обучение гипнозу. Процесс обучения техникам уличного и шокового гипноза.

Оценка статьи:

(
3 оценок, среднее: 4,67 из 5)
Поделиться с друзьями:

Отрицательные установки, которые внушают родители детям

Практически у всех есть предубеждения, которые мешают жить в зрелом возрасте, но сформировались во время жизни с родителями или родственниками. Такие принципы наиболее прочно закрепляются в сознании, ведь ими личность руководствуется десятилетиями. Возможно, в следующем списке вы узнаете себя:

• горе мое луковое;
• ты в точности как отец;
• если не будешь покладистым, у тебя не сложится общение со сверстниками;
• ты такой бескорыстный, все свое готов раздать.

Природа убеждений

Убеждения осознаются как мировоззренческий компонент, представляют собой устойчивые представления, идеалы, принципы, оценочные суждения, которые напрямую влияют на действия и поступки человека. В отличие от внушения, которое появляется, чаще всего, неожиданно, спонтанно, не рефлексируется, убеждение имеет основанием осмысленное принятие человеком в качестве истинных каких-либо сведений или идей, их глубокий анализ.

Появлению убеждений способствуют либо знания, либо вера, однако их формирование не происходит автоматически, а подкрепляется жизненным опытом, чувствами, переживаниями, отношением к происходящему. К убежденности в чем-либо мы приходим либо самостоятельно, либо под влиянием других. Чтобы утверждение стало убеждением, оно должно иметь доводы, быть многократно повторено. Например, родители втолковывают своему ребенку мысль, что беззаботная жизнь возможна только в детстве, а в зрелом возрасте всех ожидает тяжелая беспросветная борьба за выживание. Надо ли объяснять, какую негативную роль играют такие установки, как могут навредить в жизни, если с ними не бороться, их не преодолевать.

Убеждения эмоционально переживаются, становятся мотивами поведения человека и определяют его отношение к различным сферам действительности. Во многом они носят субъективный характер, как мировоззренческий результат существования конкретного субъекта. Их «местожительство» – глубинные слои человеческого бессознательного. Часть убеждений попадает туда в детстве, когда еще не развито критическое мышление, часть – уже во взрослой жизни путем сознательного принятия системы представлений.

Источниками убеждений служат: родительская семья, учебные заведения, друзья и знакомые, общество в целом, СМИ, самообразование и книги, жизненный опыт, другие факторы. Начало их формирования происходит в раннем детстве, на что оказывают влияние уклад и традиции семьи. Зрелые убеждения появляются в подростковом и юношеском возрасте, чему способствуют знания, процесс мышления, критическое отношение к действительности, формирование мировоззрения и активной жизненной позиции. Часто установки закладывают авторитетные для человека люди, утверждения которых не оспариваются в силу их референтности для человека.

Избавление от деструктивных идей

Рано или поздно напутствия внутри начинают существенно вредить человеку. Он довольствуется тем малым, что имеет. Он теряет возможность двигаться дальше, скованный установленными границами. Как же избавится от мнимых установок? Первый шаг – научиться замечать корень убеждений. Например: когда возникает сложная ситуация, а вы настраиваете себя на «я не могу», нужно отбросить сомнения и сказать самому себе «да нет же, у меня все получится».

Следует представлять обратное от того, что нам навязывает сознание, пытаясь искоренить негатив. Конечно, добиться успеха за считанные дни не получится. Иногда у психологов уходят годы, чтобы избавить персону от принципов, которыми он пользовался десятилетиями. Каждую новую мысль необходимо оспаривать. Кто сказал, что сделать запланированное невозможно? Почему все должно произойти так, а не по другому сценарию? Я сам строю свою жизнь – все намеченное будет происходить согласно моим желаниям, иное развитие событий неприемлемо.

Задайте вопрос

Работа с убеждениями: Теория

Никто никому ничего не должен — когда-то очень давно с изучения этой психологической аксиомы начинались первые попытки подступиться к теме человеческих убеждений и методов работы с ними. Делалось это по наитию, неуклюже, без понимания того, как убеждения формируются и что нужно, чтобы их пошатнуть или скорректировать.

Поначалу, казалось, все просто: если внимательно рассмотреть вопрос, рассудить, разложить по полочкам, всё само встанет на свои места. Если логика говорит, что никто никому ничего не должен, сознание должно это впитать, принять и подчиниться. На практике же, сознание демонстрировало изрядное упрямство —«Ага, щас!» — и почему-то никак не хотело ассимилировать новую, более правильную и логичную установку. И никакие попытки искусственно ее себе навязать результата не приносили — возникающие эмоциональные реакции раз за разом показывали, что вера в чужие «долги» никуда не делась.

Это сильно подрывало доверие к когнитивным методам психологической работы. С одной стороны, лично у меня к этому есть явная предрасположенность, с другой — именно в склонности работать «через голову» долгое время виделась главная собственная слабость. Разрыв между опережающим интеллектуальным пониманием и реальными изменениями, казалось, указывал на ошибочность или, по меньшей мере, низкую эффективность рационального подхода в психологии и психотерапии.

Но постепенно, с углублением понимания психических процессов стало ясно, что работа с убеждениями — это очень действенный инструмент, нужно только научиться им правильно пользоваться. А открытия, случившиеся несколько лет назад в процессе исследования фундаментальных человеческих установок, привели к полному переосмыслению работы психического аппарата и того, что именно может быть сделано в формате работы с убеждениями.

Сейчас видится, что убеждения — это то, из чего соткан весь человеческий мир. И говорить, что они лежат в основе всех психологических расстройств и проблем — это дикая банальность, поскольку убеждения формируют не только внутренний конфликт, но и весь тот контекст, в котором он существует, и еще более широкий мета-контекст. При этом деление убеждений на ошибочные и правильные (те, что действительности соответствуют) это очень спорная модель, поскольку все убеждения в своей сути ошибочны — правильных убеждений попросту не бывает.

NB: Не путать с делением убеждений на рациональные и иррациональные в РЭПТ — там это разграничение проводится для отделения более дееспособных установок от менее дееспособных, конструктивных от деструктивных. То есть рациональные убеждения в РЭПТ — это не те убеждения, которые в абсолютном смысле отражают реальность, а такие, с которыми можно комфортнее и эффективнее с этой самой реальностью справляться.

Какая-нибудь элементарная обида содержит в себе заведомо ошибочное убеждение, что другой человек мне что-то должен. Уберем это убеждение — обида исчезнет. Но еще раньше, другие убеждения сформировали саму ситуацию, в которой обида стала возможной.

Например, обида не была бы возможна, если бы не было убеждения, что обидчик — такой же разумный человек, как и я. Мы никогда не обидимся на волка, который на нас нападает и хочет убить, но запросто обижаемся на человека, когда он не исполнил своего обещания. Если бы всех людей вокруг мы воспринимали так же, как воспринимаем волков, никаких обид бы не было. Но в нашем сознании висит убеждение: «Человек не волк — с ним можно договориться».

А на более глубоком уровне обида поддерживается убеждением в наличии у человека свободы воли и способности контролировать свое поведение. Вне концепции свободной воли вообще ни один межличностный конфликт не мог бы существовать. А вера свободную волю обидчика, в свою очередь, подразумевает наличие веры в то, что он вообще принадлежит к виду homo sapiens. У человека есть свобода воли. Обидчик — человек. Значит, у обидчика есть свобода воли, и он виноват в том, что сделал, потому что мог бы сделать по-другому. Верный силлогизм, построенный, однако, на недоказуемых посылках.

Поверхностное убеждение о том, что обидчик должен был поступить так, как было бы лучше мне, не висит в воздухе, а опирается на многоуровневый фундамент из других убеждений. И если нас интересует разрядка одной только этой специфической обиды, то нам достаточно будет развенчать убеждение в наличии «долга». Но мы могли бы пойти дальше и, вместо борьбы с частностями, вскрыть ошибочность более глубоких убеждений, что привело бы к снятию вообще всех проблем личностно-психологического уровня. А если копнуть еще глубже, то можно выйти на те уровни сознания, на которые практическая психология обычно даже не пытается посягать.

Таким образом, считать ложные верования источником психологических проблем — это недопустимое преуменьшение значимости убеждений и работы с ними. Когнитивная психология, однако, воспринимает тему работы с ложными верованиями именно на таком уровне. Общие представления о себе и о мире принимаются за константу и никакому сомнению не подвергаются. Работа же ведется на самом поверхностном уровне, и вместо того, чтобы снижать общую массу убеждений, усилия направлены на их перестройку.

В случае обиды и стоящего за ней убеждения «человек должен поступать, как я хочу» возможны два вектора работы на когнитивном уровне: 1) на месте исходного дисфункционального убеждения формируется новое более функциональное — «никто никому ничего не должен»; 2) исходное убеждение полностью демонтируется, а возникшая на его месте пустота ничем не заполняется. В первом случае одна вера заменяется другой, во втором — на месте ложной веры возникает свободное пространство, территория незнания. Первый вариант проще и быстрее реализуется на практике, второй сложнее и тоньше, но дает более глубокий результат.

А ведь количество психологических проблем или глубина психических расстройств находится в прямой зависимости от общей массы имеющихся убеждений. Когнитивная психология, однако, занимает иную позицию и количество проблем ставит в зависимость не от количества убеждений вообще, а от числа дисфункциональных убеждений. Отсюда и логика терапевтической работы, направленной на то, чтобы уменьшить количество ошибочных иррациональных убеждений. Делается это за счет перестройки системы убеждений, а общая их масса при этом остается неизменной.

Однако даже самое рациональное, проверенное практикой убеждение имеет срок годности. Человек с «хорошими» функциональными убеждениями находится в лучшем положении, чем носитель большого числа убеждений дисфункциональных. Но в долгосрочной перспективе это имеет свои негативные последствия.

Допустим, мы совершаем прогулку по Москве, держа в руках карту Санкт-Петербурга. Это неизбежно приведет нас к множеству проблем и столкновений. Когнитивная психотерапия и, в частности, РЭПТ предлагает здесь раздобыть карту Москвы и продолжить прогулку. В этом определенно есть смысл! Имея на руках точную карту, мы можем точно определить свое местоположение и легко достичь любой интересной для нас достопримечательности. Это тот случай, когда объем убеждений у нас не изменился, но они стали лучше отражать реальность.

Если нас интересует исключительно перемещение из точки А в точку Б — то есть, если наша задача сводится к тому, чтобы как можно быстрее попасть в центр города и увидеть Красную площадь — то использование готовой правильной карты будет простым и эффективным способом достичь желаемого. То есть, с сугубо прагматической точки зрения, замена неправильных убеждений правильными — это абсолютно разумно. Если мы хотим как можно скорее избавиться от обиды, быстрее всего мы этого добьемся, если загрузим во внутренний навигатор правильную карту, где черным по белому будет сказано, что другой человек не обязан был соответствовать нашим ожиданиям.

А что, если наша цель — не Красная площадь, а именно прогулка по Москве с посещением достопримечательностей? Правильная карта подскажет нам, где ближайшая станция метро и на какой остановке выйти, чтобы оказаться ближе всего к Кремлю. Спустились в метро, доехали, и вот мы на площади — задача выполнена! Но вместе с тем мы лишились прогулки, которая сама по себе могла принести нам гораздо больше радости, чем Кремль и Площадь. С другой стороны, прогулка с неправильной картой могла бы оказаться абсолютно унылой или даже опасной. Правильная карта исполняет наши желания, неправильная — таит в себе опасности.

А существует ли вообще правильная карта Москвы? Или мы всегда имеем дело со слепком из прошлого? Даже в случае навигации по городу вчерашняя карта пробок сегодня для нас абсолютно бесполезна. А можно ли нарисовать карту жизни или хотя бы отдельных ее пластов, которая сохраняет свою актуальность дольше одного мгновения?

Нутро кричит: «Да, конечно!» Но здесь мы имеем дело не с логикой, а с тем что наше сознание просто так устроено — оно всегда ищет возможности упростить себе задачу и вместо того, чтобы воспринимать каждое мгновение как абсолютно уникальное, рассматривает его через призму своих заранее заготовленных карт. Так устроена оптимизация когнитивных процессов, побочным эффектом которой является хроническое отставание от реальности и бесконечные болезненные столкновения с тем, что территория уже изменилась, а карта — еще нет.

Если бы изменения в имеющуюся карту вносились сознанием постоянно, все было нормально. Но на практике мы видим, что картина мира и встроенные в нее отдельные убеждения обновляются с большим трудом. Сознание изо всех сил оберегает уже прочерченные контуры в своей картине мира и, скорее, поставит под сомнение саму реальность, чем откажется от своих сомнительных интеллектуальных завоеваний. Это тот эффект, который обычно описывается, как отождествление сознания с имеющимися убеждениями и представлениями. Угроза картине мира тогда воспринимается сознанием, как угроза своему собственному существованию, а значит, защищаться оно будет до последнего.

И если оптимизация когнитивных процессов это необходимый и вполне здоровый процесс, то чрезмерная защита имеющихся убеждений — процесс явно патологический. В сущности, именно это пытается исправить когнитивная и любая другая психотерапия. Однако обычно делается это тем способом, который неизбежно приводит к повторению того же сценария. Пациент в процессе терапии преодолевает внутренние преграды, которые мешают пересмотреть ему свою систему координат, а на месте прежней возникает новая — более «здоровая», но такая же закостенелая и стремительно устаревающая.

Сглаживается эта ситуация только через прививание пациенту привычки не цепляться за свои убеждения и быть готовым в любой момент подвергнуть их сомнению. Это было бы идеальным исходом когнитивной психотерапии: человек с более-менее адекватными представлениями о реальности, способный и умеющий самостоятельно актуализировать свои убеждения. Но умение снова и снова отрубать головы гидры — это решение проблемы на том же уровне, на котором эта проблема существует. А ведь, работая с убеждениями, можно перевести сознание на новый уровень восприятия, в котором способность гидры к регенерации голов-убеждений больше не имеет никакого значения.

Возвращаясь к прогулке по Москве, вместо поиска правильной карты, почему бы не попробовать избавиться от карты вовсе. Как бы выглядела такая прогулка?

Если мы не отказываемся от желания посетить Красную площадь, нам, вероятно, придется ориентироваться на местности обращаясь за помощью к прохожим. И если нам не попадется шутник или дезинформатор, до своей цели мы доберемся даже быстрее, чем если бы у нас в руках была самая точная карта Москвы. Но суть не в этом! Здесь следует обратить внимание на тот интересный факт, что само желание добраться до главной достопримечательности возникло у нас благодаря еще одной карте — туристическому путеводителю. А что, если избавиться и от него тоже? Что если цели привнесенные извне заменить целями идущими изнутри?

В таком случае прогулка приобретает совершенно иной характер. Да, мы, вероятно, не сможем сделать фотографии для Инстаграма из самых известных мест Москвы и хвастаться выполнением попсовой культурной программы станет значительно сложнее. Но что мы приобретаем взамен? Уникальный маршрут прогулки, который заведет нас в те уголки, которые не описаны ни в одном путеводителе, реальное живое знакомство с городом и, главное, никаких столкновений и разочарований. Если ничего не ждешь, если ориентируешься по обстановке и обстоятельствам, если на каждом перекрестке выбираешь направление по своему вкусу и настроению, то получаешь, то что получаешь — ничем не омраченное приключение.

Переводя это обратно на язык психологии, можно сказать, что уменьшая общий объем убеждений — избавляясь от «правильных» и «неправильных» карт — мы пропорционально уменьшаем количество психологических столкновений и проблем в своей жизни. Взамен ложного чувства безопасности, которое даруют нам наши убеждения, мы получаем 360 градусов свободы и возможность ориентироваться в жизни, отталкиваясь от своих собственных ощущений и предпочтений. Мы перестаем искать удовольствия там, где мелом на заборе написано «Вкусно!», и начинаем прислушиваться к своему собственному вкусу. И наконец-то, мы начинаем выстраивать отношения с людьми без камня за пазухой — без ложных ожиданий и представлений о том, кто, кому, чего должен.

В шуточном рассказе про глупого, умного и мудрого уже был намек на то, что развитие сознания лишь на одном из этапов связано с накоплением знаний и представлений. Но уже на следующем оно происходит через противоположный процесс — через избавление от накопленного. И это совсем не то же самое, что очередная перестройка имеющихся убеждений.

Мудрость, которую может обрести любой человек, достигается не за счет формирования правильной картины миры и самых адекватных и функциональных представлений, а через обнаружение нежизнеспособности всей этой жизненной стратегии с заранее заготовленными ответами. Мудрость начинается там, где заканчиваются представления. И если умный говорит: «Я знаю», мудрец отвечает — «Не имею ни малейшего понятия!»

А если перевести все это в плоскость здорового прагматизма, то стратегия избавления от убеждений (вместо их перестройки) ведет к общему повышению качества жизни. То, за что безнадежно борется когнитивная психология бесконечно корректируя убеждения и пытаясь составить максимально точную и функциональную карту, достигается через вывод сознания на более высокий уровень и осознание условности всех карт без исключения.

Нет никакой разницы между убеждением, что люди мне должны, и убеждением, что никто и ничего мне не должен. Первое создаст одни проблемы, второе — другие. Работая с убеждениями на таком уровне мы всего лишь выбираем негативные последствия, которые нам предстоит расхлебывать. И только осознав, что оба эти убеждения в равной степени ложны, мы повисаем в пустоте… и, наконец-то, обретаем твердую почву под ногами.

p.s.

Внимание! Ни в коем случае нельзя принимать идею об избавлении от убеждений, как прямое руководство к действию! Огульная борьба с ложными верованиями не даст ожидаемых результатов, а приведет лишь к рождению очередного РЭПТилоида. Работа с убеждениями требует огромной осторожности, в противном случае, человек скатывается в деструктивный нигилизм и вместо обещанной мудрости получает деградацию.

Переиграть ситуацию

Иногда прибегают к трансу или углубленному изучению мышления, чтобы вернуться к истокам в тот момент, когда у человека сформировалось напутствие. Например, родители часто внушали: те, у кого есть богатство, однозначно мошенники. Следует найти опровержение данному принципу, ведь даже среди ваших знакомых немало личностей, которым удалось сколотить состояние собственным блестящим умом. Еще один пример: «Моя мать всех мужчин считала проходимцами», это значит, что ей просто не повезло встретить того единственного.

Как избавиться от негативных убеждений?

Мышление (и его истинность для себя лично) формируется согласно сложившимся стереотипам и шаблонам общества, которые в свою очередь формируются в процессе воспитания, среде обитания, социального окружения, традициям, вероисповеданию и т.п.

На основе этих стереотипов и шаблонов, создаются убеждения, то есть то, во что мы верим и что принимаем за истину (привычную норму жизни). Это происходит вследствие того, что наши повторяющиеся мысли записываются на нейронные сети, которые с каждым повторением становятся крепче и основательнее. То есть наши доминирующие мысли (неоднократно повторяющиеся), становятся для нас убеждением (привычной мыслью — правдой). Убеждения становятся неотъемлемой частью нашего мышления — и закладываются в подсознание.

Нет такой области в нашей жизни, относительно которой у человека не было бы определённых взглядов и убеждений, многие из которых вырабатываются ещё в раннем детстве и влияют на поведение и жизнь в последствие. Чаще это происходит через эмоциональную запись в памяти.

То есть когда-то произошло событие, которое каким-то образом вызвало в ребёнке достаточно сильную эмоцию (какие-то слова родителей, какой-то поступок, запрет и т.д.). Ребёнок это запомнил — как состояние «плохо», испытав обиду, страх, отчуждение, неприятие… Подсознание записало эту информацию, и впредь будет всячески избегать повтора — так как в памяти записано «плохо». И вот ребёнок уже взрослый, это событие или слова уже не имеют ни какого значения, важности, значимости — а подсознание продолжает защищать ребёнка от состояния «плохо».

Пример: ребёнок проявил инициативу, воодушевлённый процессом, с улыбкой на лице и сердце подбегает к маме и говорит: «Мам, давай я тебе помогу!» Мама торопиться, ей некогда, она резко отвечает (но не со зла, а в силу усталости, отсутствия времени и т.п.): «Не мешай, и так некогда, иди в свою комнату!» Ребёнок получил отказ на искреннее предложение помощи… Ребёнок не понимает, что мама занята, он понимает, что ему отказали. В слезах уходит в свою комнату, в это время происходит запись в подсознание: «Когда ты предлагаешь помощь — ты мешаешь людям…» Если это повторяется несколько раз — запись становится истиной. Ребёнок вырастает и сознательно желает помогать людям, но в подсознании есть убеждение: «Помогать — значит мешать, вносить дискомфорт в жизнь другого человека» — а человек уже сознательный, логически он не желает вносить дискомфорт — значит естественно — не желает помогать.

Мы редко сомневаемся в уже сформировавшихся взглядах, точнее, мы даже не думаем, когда они сформировались — мы просто живём и действуем согласно им. Если в детстве неоднократно повторялась фраза, что деньги зарабатывать нелегко, что богатые — это не честные, что для капитала нужно много пахать — это стало для вас нормой, истиной, правдой, привычной мыслью и сохраниться на протяжении всей жизни — если убеждение не изменить. И чтобы вы не делали и как бы разумом, логикой, сознанием не понимали, что это не так, управляет вами подсознание — значит, вы будете действовать согласно глубинным убеждениям. И это не потому, что убеждения соответствуют Вселенской истине, это потому что для Вас это норма мышления, записанная в нейронную сеть мозга. Подсознание будет управлять вашим поведением, и Вы будете находить неоднократные подтверждения мыслям — находить работу, где много работать и мало получать, встречать богатых людей, которые заработали капитал нечестным путём и т.д. Но в тоже время в мире есть и другая сторона медали, есть люди, которые работают по 4 часов своё удовольствие и получают деньги, есть богатые люди, которые создают колоссальные улучшения и получают за это поощрение и т.п.

Во что вы верите, то и получаете

А верите Вы в то, что вам знакомо с детства — именно в детстве формируется основной набор убеждений. После убеждения формируются согласно вашему жизненному опыту, а действуете Вы уже согласно заложенным убеждениям, либо, получив единичный негативный опыт — вы создаёте новые негативные убеждения — не объяснив себе самому причину «неудачи»…

Многим случалось неоднократно использовать собственные убеждения против самих же себя. Внимательно проанализировав свои проблемы, вы можете заметить, что многие из них происходят от неправильных или ограниченных взглядов. Поэтому, испытывая трудности в личной или профессиональной сфере, проанализируйте свои взгляды, найдите ограничивающие убеждения, противоречащие вашим истинным желаниям.

Что делать? Как изменить свои убеждения…

Шаг №1

Выбрать для себя любимого время, и честно признаться себе в существующих убеждения, в той сфере, которая вас не устраивает. Выпишите все существующие, выберете те, которые вам мешают и создают конфликт с вашими желаниями и целями.

В финансовой, примеры:

• «Если я у кого-то одолжу деньги, тому человеку придётся из-за меня сводить концы с концами»;
• «Все возможности хорошо заработать уже заняты»;
• «Трудно зарабатывать деньги»;
• «Все удачливые люди — эгоисты, а я не хочу быть эгоистом»;
• «Чтобы преуспеть, мне придётся слишком многим поступиться»;
• «Я не могу получать доход, занимаясь любимым делом»…

Здоровье:

• «Все болеют»;
• «Я всё время чем-то заражаюсь»;
• «Моё тело такое хрупкое»;
• «Болезнь намного сильнее, чем здоровье»;
• «Только когда я болею, меня любят»;
• «Когда я болею, я могу отдохнуть»;
• «Те, кто болеют, получают внимание, заботу и ни за что не отвечают».

В личной жизни:

• «Вторую половину встретить не реально»;
• «Я не достоин выбранного образа»;
• «Долговечной любви не существует»;
• «Отношения — это обязанность и нарушение личной свободы»;
• «Все одинаковые»;
• «Я всегда встречаю тех, кто меня использует»;
• «Я всегда порчу отношения»;
• «Я боюсь, что меня бросят»;
• «Ссоры и конфликты в семье — это нормально, невозможно создать истинно гармоничные отношения на годы»…

Вам следует понять, что больше Вас самих ни кто лучше не знает Ваших мыслей и убеждений. Нет другого человека, который прочитает ваши мысли и поправит их. Вы можете обратиться к психологу, который поможет Вам выявить ваши негативные убеждения, стереть их и записать новые, но это возможно только с Вашей помощью — то есть Вам нужно обратиться за помощью к психологу — а не ждать, что они сами собой исчезнут…

То, во что вы верите — есть ваш реальность в материальном мире.

Убеждения реальны для Вас… до тех пор, пока Вы не убедитесь в обратном…

Убедиться в обратном можно лишь выявив негативные убеждения, придать их сомнению и найти существующее подтверждения противоположному — как пример реальности… Повторять неоднократно — создавая новую нейронную сеть в мозгу — при последовательной, длительной работе — у вас изменится Ваша правда…

Как только подсознание воспринимает какое-то убеждение или идею, независимо от того, верна она или нет, как оно начнёт методично вырабатывать мысли, подтверждающие это убеждение.

Пример: Вы неосознанно (подсознательно) считаете, что установить отношения с особой противоположного пола непросто. Что делает ваше подсознание — работает, отстаивая вашу правду: стоит вам встретить интересного человека, как ваш мозг начинает: «Он, наверное, вовсе не так уж хорош», «Не стоит и пытаться», «Он никогда мной не заинтересуется». Более того, ваш мозг, в котором укоренилось убеждение, «что очень сложно установить прочные отношения», будет магнитом притягивать ситуации, подтверждающие это убеждение, и игнорировать, и даже отталкивать ситуации, доказывающие обратное. Мозг способен искажать восприятие действительности, чтобы привести его в соответствие с вашим подсознанием. Для мозга истинно подсознание — а не сознание. Сознание — это ресурс для подсознания, то есть инструмент, направленный на действия, подтверждающие правоту подсознательных убеждений.

Шаг №2

Решением Вашей проблемы — являетесь Вы сами. Парадокс — но это так. Конфликт существует не снаружи, а внутри Вас. Сознательно Вы желаете, однако, но совершаете действия, противоречащие вашим истинным желаниям. Меняя подсознательные убеждения, — Вы меняете свою реальность.

Вы считаете, что «построить гармоничные отношения сложно, трудно, невозможно». Вы будете избегать новых знакомств или отстраняться от уже существующих — принимая их данность и принимая собственное бессилие по их изменению.

Изменив убеждение на «гармоничные отношения — это единственная истина, это замечательно, это возможно, это единственные истинные существующие отношения, это просто, стоит лишь открыться». Записав это убеждение в подсознание, поверив в него — вы измените своё восприятие в отношении взаимоотношений. Именно гармоничные отношения и лёгкость их создания станет для Вас истиной, нормой, правдой.

Теперь замените все свои негативные убеждения на противоположные, те, которые вам необходимы для достижения целей и соответствующих изменений в жизни.

Вдохновение и энтузиазм приходящее чувство, поэтому Важна решительность и намеренность. Уже через пару дней работы, ваш мозг начнёт вас уговаривать прекратить это делать — убеждая в бесполезности и трате времени. Но если вы приняли решение — действуйте целенаправленно, повторяю от месяца до трёх, даже если Вам приходится себя заставлять.

Когда человек начинается заниматься спортом или получать иной навык — он начинает с нуля, в детстве это просто — так как чистое сознание, с взрослением — это сложнее, так как много отвлекающих дел, мыслей и прочее. Но если человек принял решение научиться — он к ней идёт и обязательно научиться — если не бросит занятия, не важно, что это — теннис, танцы, игра на музыкальных инструментах, катание на горных лыжах, вождение, иностранные языки, ведение бизнеса или что-то ещё. Поступает новая информация (желание, цель), мозг её усваивает как нужную, после принимает, размышляет, расширяет взгляды и получает дополнительную информацию. Всё это — укореняет новую нейронную сеть и вот через какое-то время вы уже владеете новым навыком… Теперь вы свободно говорите на испанском, совершаете манёвры на автомобиле, играете на гитаре — и можете дальше усовершенствовать своё мастерство…

Тот же алгоритм действует и в убеждениях с той лишь разницей, что важно стереть старую нейронную сеть, выявив момент зарождения негативного убеждения — то есть причину его появления… В этом случае — эффект в разы сильнее и наступает в более короткие сроки. Именно для этого нужен психолог.

Так как садить семена в заасфальтированную почву сложно — долго ждать всходов (именно это происходит при смене убеждений без подготовки почвы). Возникает конфликт двух убеждений и мозг, конечно, выбирает старое, узнанное и привычное…

Шаг №3

Осознайте свою силу. Осознайте то, на что вы способны. Возьмите не особо важное для Вас убеждение, измените его на противоположное и в течение 21 дня каждое утро повторяйте его в течение нескольких минут. К примеру, вы пьёте чай и считаете это полезным, измените своё убеждение на: «Пить чай бесполезно, вредно для здоровья». И посмотрите, что будет через 21 день (но делать нужно ежедневно с верой, объясняя своему мозгу реальность убеждения).

После этого эксперимента — вы можете менять любые убеждения, Вы в силе это сделать, а значит, в силе изменить и свою жизнь.

Для чего Вам может понадобиться психолог?

Большинство наших убеждений сформировались в детстве, в сознательной жизни мы не всегда их помним и осознаём. Для этого и нужен психолог. Как специалист — психолог выявит все ваши подсознательные негативные убеждения, создающие блоки и ограничения, а после их изменить не те, которые приведут Вас к желаемому результату.

Шаг №4

Не перегружайте себя. Работайте с новым убеждением поочерёдно. Создали два-четыре новых убеждения в какой-то сфере — дайте время ему прижиться, прорасти, закрепиться в подсознании, от месяца до трёх — работайте сознательно — после это станет привычным. Приступайте за другие убеждения.

Именно так Вы получили все свои знания, кто занимается спортом, кто водит автомобиль, катается на велосипеде, лыжах, коньках — всё это первоначально ваши убеждения относительно того, что Вы на это способны. Вы не подвергали сомнению тот, факт, что научитесь читать, писать, считать и т.д.

У кого есть ограничивающие убеждения (полученный страх, негативные эмоции) — то есть причина, по которой подсознание Вас защищает относительно, к примеру, плавания — человек не будет плавать до тех пор — пока не изменит убеждение, он просто не заставит себя это сделать, так как подсознание ему сообщает об опасности. А зачем человеку сознательно подвергать себя опасности? Правильно — не зачем, поэтому он всячески будет избегать этого… Но изменить возможно все убеждения.

Наш мир дуалистичен, всегда есть противоположность, и ваши мысли — не исключение…

Важность визуализации

Чтобы избавиться от ограничивающих убеждений, в список которых входит тема дружбы, любви, карьеры, необходимо перепрограммировать сознание. Лучше всего является визуальный подход. К примеру: негатив у вас ассоциируется с серым, дождливым днем, цветением сирени или большим штормом на море. Перед наглядными символами словесные аргументы могут оказаться бессильными.

Когда мысли, которые доставляют дискомфорт, возникают в голове вместе с картинками-ассоциациями, отпустите их и представляйте только желаемое.

Способ из НЛП: «Мета-Да» и «Мета-Нет»

Несложные шаги позволяют изменить рассуждения на позитивные:

• Необходимо определить ограничивающий принцип и оценить его по шкале от 1 до 10.
• Представьте его в виде физического предмета – палатки, камня, билборда с надписью.
• Выберете любую вещь, по отношению к которой вы скажете твердое нет. К примеру, продадите ли вы свою душу?
• Потренируйте без криков произносить этот твердый отказ.
• Затем вернитесь к ограничивающему принципу, которому вы придали физическую форму и произносите ваш Мета-Нет. Делайте это до момента, пока он не окажется далеко за горизонтом.
• Далее, представьте человека, которому вы всегда говорите «да». Мама, папа, ребенок, муж, сестра.
• Своим Мета-Да приманивайте позитивную установку, чтобы она приближалась.
• Придайте этому «да» физический смысл и зафиксируйте в голове.
• Проверьте, насколько старое понимание актуально, по той же шкале от 1 до 10.
• При необходимости повторите пройденные шаги.

Патологические убеждения или интерпретации событий

Охарактеризуйте содержание, тип начала и степень стойкости любых патологических убеждений:

• в отношении окружения — например, идеи отношения, ложные интерпретации или бредовые идеи (больной утверждает, что является объектом преследований, или какого-то совершенно особого отношения, или эксперимента);

• в отношении собственного тела (например, у пациента присутствуют идеи или бред изменения формы тела);

• в отношении собственной личности (например, может наблюдаться бред пассивности, воздействия, чтения мыслей или вмешательства чужой воли). Патологические переживания, связанные с окружением, с собственным телом или личностью

Окружение: галлюцинации и иллюзии — слуховые, зрительные, обонятельные, вкусовые или тактильные; чувство «знакомости» или «незнакомости»; дереализация;.

Тело: чувство умирания, боль или другие нарушения телесных ощущений, соматические (телесные) гал­люцинации.

Личность: деперсонализация; осознание нарушения механизма мышления либо ощущение блокирования мыслей или замедления их течения; аутохтонные идеи (идеи Вернике) — так называемые «сделанные», внушенные мысли (собственные мысли больной воспринимает как чуждые, обусловленные действием какой-то внешней силы и т.д.

Нужно описать источник, содержание, степень яркости, живости подобных переживаний и другие их характеристики. Кроме того, следует указать, в какое время и при каких обстоятельствах они обычно появляются (например: по ночам; когда пациент остается в одиночестве; когда ему не удастся заснуть; при пробуждении).

Когнитивные функции

В каждом конкретном случае необходимо оценить когнитивные функции, соотнося их с общим уровнем интеллекта. Если пациент сравнительно молод и нет никаких оснований подозревать органическое заболевание головного мозга — достаточно провести упомянутые ниже тесты на ориентировку, внимание и способность к сосредоточению, а также проверить состояние памяти. Однако при подозрении на снижение уровня когнитивного функционирования или на органическое заболевание головного мозга следует провести углубленное исследование.

Ориентировка

Если есть основания сомневаться в сохранности ориентировки пациента, запишите его ответы на вопросы о его имени, личности, местонахождении, а также о времени суток и дате.

Внимание и способность к сосредоточению

Насколько легко привлечь и удерживать внимание пациента? Может ли он сосредоточиться? Насколько легко отвлекается? Для проверки внимания и способности к его концентрации попросите перечислить в обратном порядке дни недели или месяцы, либо произвести в уме несложное арифметическое действие (например, от 132 отнять 25), либо последовательно вычитать по семь из ста (запишите ответы, а также время, затраченное на выполнение задания), ответы на вопросы о его имени. Попросите пациента повторить ряд цифр в порядке возрастания и другой ряд — в порядке убывания (называйте, цифры равномерно с односекундным интервалом); запишите, сколько чисел было воспроизведено в каждом направ­лении.

Память

Память проверяют, сравнивая воспоминания пациента о его жизни со сведениями, полученными от других людей, а также путем выявления в его воспоминаниях пробелов или несообразностей. Особое внимание следует уделять памяти на недавние события (например, поступление в больницу, факты, относящиеся к периоду пребывания в отделении). При избирательной потере памяти на определенные эпизоды или периоды либо на недавние или более отдаленные события следует привести детальное описание, а также особенно тщательно изучить отношение пациента к собственной забывчивости и к тем событиям, которых он не в состоянии вспомнить. Отмечайте любые признаки конфабуляций или ложных воспоминаний. Если пациент конфабулирует, то делает ли он это спонтанно — или только в ответ на внушение, содержащееся в заданном вопросе? Также нужно детально описать ретроградную или антероградную амнезию, связанную с травмой головы или с эпилептическими феноменами.

Если есть основания подозревать нарушение памяти, дословно запишите попытки пациента повторить названные ему имя и адрес (или другие аналогичные данные) немедленно после того, как он их услышит, и 5 мин спустя.

Описанное ниже задание позволяет оценить свободные и ассоциативные воспоминания по отдельности. С его помощью нередко удастся установить удовлетворительные способности к обучению в случаях, когда другие диагностические методики не срабатывают. Оно позволяет также выявить персеверации и конфабуляций. Пациента просят повторять поочередно сообщаемые ему названия: цветка («Цветок — Нарцисс; повторите, пожалуйста: «нарцисс»), цвета («Цвет — голубой; повторите, пожалуйста: «голубой»), | орода («Город—Новосибирск. Красноярск ; повторите, пожалуйста ») и т.д. Продолжая перечень, в него включают другие наименования (например, марки автомобилей, дни недели и т.п.). Проверку проводят через 3-5 минут , вначале без каких-либо подсказок, а затем (при необходимости) — после повторения названия каждой рубрики (цветок, цвет, город и т.д.).

Интеллект

Ожидаемый уровень интеллекта можно установить исходя из анамнеза, обших знаний, а также из полученного образования и послужного списка. При отсутствии таких сведений следует провести простейшую проверку уровня знаний и способности к усвоению информации наряду с оценкой имеющегося опыта и интересов. Косвенным показателем интеллектуального уровня могут служить академические успехи, определяемые тестированием навыков чтения, орфографии и арифметических способностей. Более объективные данные (в форме коэффициента интеллектуальности 10) могут быть получены при использовании шкалы Mill Hill или прогрессивных матриц Равена. Расхождение между показателями, полученными при выполнении этих тестов, и уровнем интеллекта, предполагаемым по результатам оценки грамотности и счета, дает основания заподозрить нарушение способности к усвоению новых знаний.